martes, 27 de septiembre de 2016

CURSO DE APOLOGETICA MARIANA TEMA XII-MARIA EN LOS PADRES DE LA IGLESIA

Cómo último tema del curso de apologética mariana estudiaremos en que creían los padres de la Iglesia con respecto a la Virgen María. Demostraremos que no solamente la biblia sino también la historia de la Iglesia a través del testimonio de los santos padres amparan y refuerzan las doctrinas marianas que hemos estudiado hasta ahora, al menos las principales: Maternidad Divina, virginidad perpetua, inmaculada concepción , asunción al cielo  y veneración e intercesión.


1.-MATERNIDAD DIVINA DE MARIA:

SAN IGNACIO DE ANTIOQUIA ( 106 D.C):

"Pues nuestro Dios, Jesucristo, fue concebido por María de acuerdo con el plan de Dios: de la simiente de David, es cierto, pero también del Espíritu Santo se encarnó y fue bautizado para que por medio de su presentación Podría purificar el agua. . " (Ignacio de Antioquía, Cartas a los Efesios 18,2)


SAN IRENEO DE LYON ( 180 D.C):

19,1. Manifiestamente, pues, el Señor vino a lo que era suyo, y llevó sobre sí la propia creación que sobre sí lo lleva, y recapituló por la obediencia en el árbol (de la cruz) la desobediencia en el árbol; fue disuelta la seducción por la cual había sido mal seducida la virgen Eva destinada a su marido, por la verdad en la cual fue bien evangelizada por el ángel la Virgen María ya desposada: así como aquélla fue seducida por la palabra del ángel para que huyese de Dios prevaricando de su palabra, así ésta por la palabra del ángel fue evangelizada para que portase a Dios por la obediencia a su palabra,a fin de que la Virgen María fuese abogada de la virgen Eva; y para que, así como el género humano había sido atado a la muerte por una virgen, así también fuese desatado de ella por la Virgen, y que la desobediencia de una virgen fuese compensada por la obediencia de otra virgen….-  (Contra las Herejias V, 19:1)

ARISTIDES DE ATENAS ( 130 D.C):

Los cristianos,empero, cuentan su origen del Señor Jesucristo, y éste es confesado por su
Hijo de Dios Altísimo en el Espíritu Santo, bajado del cielo por lasalvación de los hombres. Y
engendrado de una virgen santa sin germen ni corrupción, tomó carne y apareció a los hombres,
para apartarlos del error de los muchos dioses.- Aristides de Atenas- Apologia 15:2

SAN JUSTINO MARTIR ( 160D.C):

Él fue quien primeramente apareció a Moisés y a los otros profetas en forma de fuego o de una figura incorpórea, y el que ahora, en los tiempos del imperio de ustedes,como ya dijimos, nació hombre de una virgen, conforme al designio del Padre;para la salvación de los que creen en Él, quiso ser despreciado y sufrir (cf. Mc 9,12), para vencer, con su muerte y resurrección, la muerte misma. – San Justino mártir, Apologia I:63

SAN HIPOLITO ( 220 D.C):

todas las generaciones [losprofetas] han representado sucesivamente los temas más grandes de la contemplación y la acción. Así, también, anunciaban la llegada de Dios en la carne al mundo, a su llegada a través de la impecable y portadora de Dios(Theotokos) María lleva el camino de la luz y el crecimiento, y la forma de suvida , la conversación con los hombres, y su manifestación por el bautismo, y el nuevo nacimiento que iba a ser para todos, y la regeneración de la pila [de bautismo] "- Discurso sobre el fin del mundo 1 (AD 217).- San Hipolito.

ALEJANDRO DE ALEJANDRIA ( 313 D.C)


"Después de esto, reconocemos la resurrección de los muertos, de los cuales Jesucristonuestro Señor se convirtió en el primogénito, quien dio a luz un cuerpo no enapariencia, pero en verdad, derivado de la Madre de Dios." (Alejandro de Alejandría Cartas, 12)

2.-VIRGINIDAD DE MARIA

Ignacio de Antioquía, Ephes. 19,1: PG 5,660A, SC 10,88

quedó oculta al príncipe de este mundo la virginidad de María y su parto, como también la muerte del Señor: tres misterios clamorosos que fueron cumplidos en el silencio de Dios”

EPITAFIO DE ABERCIO (AÑOS 170 AL 200 D.C)

Yo ciudadano de la ciudad elegida, hice esto en vida, para tener aquí dispuesto un lugar para mi cuerpo. Me llamo Abercio, soy discípulo del pastor casto que apacienta sus rebaños de ovejas por montes y campos, que tiene ojos grandes que todo lo ven. Este es, pues, el que me enseñó…. Escrituras dignas de fe. El me envió a Roma a contemplar un reino y ver a una reina de aurea veste y sandalias de oro.  Allí vi un pueblo que tenía un sello resplandeciente. Y vi la llanura de Siria y todas las ciudades y Nísibe, después de atravesar el Éufrates, en todas partes hallé compañeros, teniendo a Pablo conmigo. Por tadas partes me guiaba la fe y en todas partes me dio como alimento el pez del manantial muy grande, puro que lo tamaba una virgen CASTA y lo daba siempre a comer a los amigos teniendo un vino deliciosos que se ofrecía (mezclado con agua)  junto con el pan.
(EPITAFIO DE ABERCIO  DACL I,70)

ORÍGENES (200 D.C):

Orígenes, In Mt. comm 10,17: GCS 10,21
“María conservó su virginidad hasta el fin, para que el cuerpo que estaba destinado a servir a la palabra no conociera una relaxión sexual con un hombre, desde el momento que sobre ella había bajado el Espíritu Santo y la fuerza del Altísimo como sombra. Creo que está bien fundado decir que Jesús se ha hecho para los hombres la primicia de la pureza que consiste en la castidad y María a su vez para las mujeres. No sería bueno atribuir a otra la primicia de la virginidad”

Orígenes  Comentario al Evangelio de San Juan I,4 PG 14:32

Se debe afirmar que los evangelios ocupan el primer lugar entre todas las escrituras y que entre los evangelios, la primacía corresponde al de Juan. Nadie puede comprender su sentido, si no ha reclinado su cabeza sobre el pecho de Jesús y no ha recibido de Él a María como madre. De una tal categoría deberá llegar a ser aquel que quiera ser otro Juan, de manera que igual que Juan, de él también pueda declarar que es Jesús. En efecto, de acuerdo con los que piensan rectamente acerca de él, ningún otro es hijo de Maria más que Jesús,  y Jesús dice a su Madre: Ahí tienes a tu hijo, con si dijera: He aquí que este es Jesús al que tú has dado a luz.

SAN ATANASIO: ( 296-373 D.C):

Si Él hubiese querido solamente aparecerse habría podido asumir un cuerpo más excelente, pero en realidad tomó un cuerpo  como el nuestro, aunque no a la manera usual y corriente, sino que el suyo es un cuerpo puro y en modo alguno contaminado de unión marital. Lo asumió de una virgen inviolada, pura y no conoció varón. En efecto, siendo él poderoso y creador de todas las cosas, edificó para sí en la Virgen , un templo, o sea su propio cuerpo.

(Discurso sobre la Encarnación del Verbo, 8: PG 25;109)

3.-INMACULADA CONCEPCION:

IRENEO DE LYON 180.d.C.:

"Como Eva fue seducida por el discurso de un ángel y tuvo que huir de Dios por transgredir su palabra; también María recibió las buenas noticias por medio del discurso de un ángel, para que sea Dios dentro de ella, siendo obediente a su palabra. Y mientras que una desobedeció a Dios, la otra se acercó a Él por la obediencia; de aquella virgen Eva, la virgen María devino en abogada y, como por una virgen la raza humana fue atada a la muerte, por una virgen ha sido salvada, el balance se ha preservado -la desobediencia de una virgen por la obediencia de otra virgen-(Contra las herejías, 3, 19).

SAN HIPOLITO
«Ciertamente que el arca de maderas incorruptibles era el mismo Salvador. Y por esta arca, exenta de podredumbre y corrupción, se significa su tabernáculo, que no engendró corrupción de pecado. Pues el Señor estaba exento de pecado y estaba, en cuanto hombre,revestido de maderas incorruptibles, es decir, de la Virgen y del Espíritu Santo, por dentro y por fuera, como de oro purísimo del Verbo de Dios». Y en otra parte llama a María, «toda santa, siempre Virgen, santa, inmaculada Virgen». Hipólito, Orat. Inillud, Dominus pascit me(ante AD 235),in ULL,94 (Hippolytus, In Psalm 22; quoted by Theodoret, Dialogus 1; PG 10:610, 864-5)

ORIGENES
" digna de Dios, inmaculada del inmaculado, la más completa santidad, perfecta justicia, ni engañada por la persuasión de la serpiente, ni infectada con su venenoso aliento" («Hom. i in diversa»);

SAN ATANASIO
El Espiritu Santo descendio al seno de la virgen acompañado de todas las virtudes inseparables de su divina esencia, y convenientes a su soberania: la lleno de tantos bienes, que la hizo agradable en todo y mereció llamarse “llena de gracia” porque estando llena del Espiritu Santo recibió la plenitu de toda suerte de gracias, y la cubrió con su sombra y la virtud del Altísimo. Ahora, pues no se puede dudar que conservo inviolablemente esta virtud desde su concepción hasta su muerte porque no se puede imaginar que esta plenitud de gracia fuese pasajera en la Santisima Virgen .
(S.Atanasio, de Sant.Deipar.sent.4).

SAN EFREN EL SIRIO
Tu y tu madre son los únicos quienes son totalmente bellos en cada aspecto; en ti, Oh Señor, no hay mancha, y en vuestra Madre no hay mancha. (Nisibene Hymns, 27, v. 8; Ott, 201)

4.-ASUNCION DE MARIA A LOS CIELOS:

La carta de Dionisio el Egipcio o el Místico a Tito, Obispo de Creta , que data de fines del Siglo III a mediados del Siglo IV

“Debes saber, ¡oh noble Tito!, según tus sentimientos fraternales, que al tiempo en que María debía pasar de este mundo al otro, es a saber a la Jerusalén Celestial, para no volver jamás, conforme a los deseos y vivas aspiraciones del hombre interior, y entrar en las tiendas de la Jerusalén superior, entonces, según el aviso recibido de las alturas de la gran luz, en conformidad con la santa voluntad del orden divino, las turbas de los santos Apóstoles se juntaron en un abrir y cerrar de ojos, de todos los puntos en que tenían la misión de predicar el Evangelio. Súbitamente se encontraron reunidos alrededor del cuerpo todo glorioso y virginal. Allí figuraron como doce rayos luminosos del Colegio Apostólico. Y mientras los fieles permanecían alrededor, Ella se despidió de todos, la augusta (Virgen) que, arrastrada por el ardor de sus deseos, elevó a la vez que sus plegarias, sus manos todas santas y puras hacia Dios, dirigiendo sus miradas, acompañadas de vehementes suspiros y aspiraciones a la luz, hacia Aquél que nació de su seno, Nuestro Señor, su Hijo. Ella entregó su alma toda santa, semejante a las esencias de buen olor y la encomendó en las manos del Señor. Así es como, adornada de gracias, fue elevada a la región de los Ángeles, y enviada a la vida inmutable del mundo sobrenatural.

“Al punto, en medio de gemidos mezclados de llantos y lágrimas, en medio de la alegría inefable y llena de esperanza que se apoderó de los Apóstoles y de todos los fieles presentes, se dispuso piadosamente, tal y como convenía hacerlo con la difunta, el cuerpo que en vida fue elevado sobre toda ley de la naturaleza, el cuerpo que recibió a Dios, el cuerpo espiritualizado, y se le adornó con flores en medio de cantos instructivos y de discursos brillantes y piadosos, como las circunstancias lo exigían. Los Apóstoles inflamados enteramente en amor de Dios, y en cierto modo, arrebatados en éxtasis, lo cargaron cuidadosamente sobre sus brazos, como a la Madre de la Luz, según la orden de las alturas del Salvador de todos. Lo depositaron en el lugar destinado para la sepultura, en el lugar llamado Getsemaní.

“Durante tres días seguidos, ellos oyeron sobre aquel lugar los aires armoniosos de la salmodia, ejecutada por voces angélicas, que extasiaban a los que las escuchaban; después nada más.

“Eso supuesto para confirmación de lo que había sucedido, ocurrió que faltaba uno de los santos Apóstoles al tiempo de su reunión. Este llegó más tarde y obligó a los Apóstoles que le enseñasen de una manera palpable y al descubierto el precioso tesoro, es decir, el mismo cuerpo que encerró al Señor. Ellos se vieron, por consiguiente, obligados a satisfacer el ardiente deseo de su hermano. Pero cuando abrieron el sepulcro que había contenido el cuerpo sagrado, lo encontraron vacío y sin los restos mortales. Aunque tristes y desconsolados, pudieron comprender que, después de terminados los cantos celestiales, había sido arrebatado el santo cuerpo por las potestades etéreas, después de estar preparado sobrenaturalmente para la mansión celestial de la luz y de la gloria oculto a este mundo visible y carnal, en Jesucristo Nuestro Señor, a quien sea gloria y honor por los siglos de los siglos. Amén”.

SAN EPIFANIO

“Ni si ella a muerto, ni si ha sido sepultada o no lo ha sido…La Escritura ha conservado un absoluto silencio a causa de la grandeza del prodigio, para no herir con una excesiva admiración el espíritu de los hombres. En lo que a mi respecta, no me atrevo a hablar”
Epifanio, Panarion haer. 78,10-11: PG 42,716


SAN GERMAN

“Tu eres bella y tu cuerpo virginal es totalmente santo, casto, morada de Dios. Por este motivo está exento de la disolución en el polvo. Como cuerpo humano fue transformado hasta la vida excelsa de la incorruptibilidad. Está vivo; es superglorios, lleno de vida e inmortalGerman de Constantinopla, Mom. In dorm. I: PG 98;345.

SAN GREGORIO DE TOURS:

"Los apóstoles se repartieron por diferentes países
para predicar la palabra de Dios. Más tarde, la bienaventurada
María llegó al fin de su vida y fue llamada a salir
de este mundo. Entonces, todos los apóstoles vinieron a
reunirse en la casa de María y, al saber que debía salir de
este mundo, permanecieron todos juntos velando. De repente,
el Señor apareció con sus ángeles, cogió su alma, se
la entregó a Miguel, el arcángel, y desapareció. Al amanecer,
los apóstoles tomaron el cuerpo, lo pusieron sobre una
camilla y lo colocaron en una tumba, velándolo mientras
esperaban la venida del Señor. Y, de nuevo, se presentó el
Señor, de repente, y mandó que el santo cuerpo fuera levantado
y llevado al paraíso sobre una nube. Allí, reunido
con su alma, se llena de gozo con los elegidos de Dios y
disfruta de las bendiciones de la eternidad, que nunca terminarán."
Gregorio de Tours, ocho libros de los Milagros, 1:4 (entre 575-593 dC), en JUR, III: 306


5.-INTERCESIÓN Y VENERACION:

Sub tuum praesidium 250 d.C
Bajo tu amparo nos acogemos,
santa Madre de Dios;
no deseches las súplicas
que te dirigimos en nuestras necesidades,
antes bien, líbranos de todo peligro,
¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!

SAN EFREN DE SIRIA:
María tiene muchos nombres , y es para mi un gran gozo llamarla con ellos. Es la fortaleza donde habita el poderoso Rey de reyes, mas no salió de allí igual que entró: en Ella se revistió de carne, y así salió. Es también un nuevo cielo, porque allí vive el Rey de reyes; allí entró y luego salió vestido a semejanza del mundo exterior (...). Es la fuente de la que brota el agua viva para los sedientos; quienes han gustado esta bebida llevan fruto al ciento por uno. (SAN EFRÉN DE SIRIA , Himno por el Nacimiento de Cristo, 11)

ANFILOQUIO DE ICONIO

Cantémosla, pues, santamente, disponiéndonos con alegría a celebrar, glorificar y engrandecer estos sacramentos incomprensibles e inefables y, empezando por la salutación celeste del ángel San Gabriel, digamos: Ave gratia plena, Dominus tecum.
Repitamos esta síntesis del ángel, diciendo:
Salve, alegría suspirada de los hombres;
salve, gloria de la Iglesia;
salve, hermoso rostro resplandeciente por divinos fulgores;
salve, venerabilísimo monumento;
salve, saludable y espiritual vellocino de oro;
salve, vestida de luz, madre del Sol sin ocaso;
salve, madre incorrupta de santidad;
salve, resplandeciente fuente de aguas vivas;
salve, sí, nueva madre, prodigio de un nuevo nacimiento;
salve, libro nuevo de Isaías, lleno de nuevas revelaciones;
fieles testigos tuyos son los ángeles y los hombres.
Dios te salve, alabastro de ungüento de santificación;
Dios te salve, oh Virgen, que compraste a buen precio el denario de la virginidad;
salve, imagen que encierras a tu propio artífice;
Dios te salve, Virgen, que con tu humanidad enamoraste a Dios y
estrechaste en tu seno al que los cielos inmensos no pueden contener.
(ANFILOQUIO DE ICONIO, Sermón de Navidad, Huber, 401-402)

SAN EPIFANIO ( 403)
«A María hay que venerarla. Pero al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo hay que tributarles adoración ; a María nadie debe adorarla» (Haer. 79, 7)

San Gregorio Nacianceno:
imploró a la Virgen Maria que la ayudase en el peligro que corría su virginidad» (Or. 24, 11)


domingo, 18 de septiembre de 2016

CURSO DE APOLOGETICA MARIANA TEMA XI-EL ROSARIO EN LA BIBLIA




1.-INTRODUCCION

Es frecuente escuchar entre los hermanos protestantes la acusación de que el Rosario como (instrumento) proviene del paganismo, de esta manera ellos creen demostrar el catolicismo es pagano y por tanto es falso. Cantidad de imágenes y acusaciones se han elaborado sobre esto con la intención de confundir al católico poco formado en su fe. Como apologista católica creo conveniente no quedarme callado y desmentir estas acusaciones  que han establecido nuestros hermanos protestantes.

Para ello es necesario primero conocer el motivo bíblico por el cual nosotros usamos la camándula, o el instrumento con bolitas llamado Rosario. El motivo es recordar las oraciones que vamos realizando a Dios.

2.-FUNDAMENTO BIBLICO

La escritura enseña que debemos orar constantemente:

Orad constantemente. 1Tes 5:17

También se nos enseña la importancia de la Oración:

6 y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad para que no entréis en tentación. Lucas 22:46

La oración nos ayuda a no caer en la tentación ni en el pecado y gracias a esto alcanzar la Salvación. Por tanto es muy importante orar para la vida del Cristiano.

Ya en el AT, se cuentan claramente las alabanzas realizadas a Dios:

Siete veces al día te alabo A causa de tus justos juicios. Salmo 119:164

Sabemos que la albanza también es una forma de oración, así que el salmo puede entenderse como siete veces al día te oro Señor, realmente esto esta relacionado con la enseñanza Paulina de orar sin cesar para evitar caer en la tentación. Sin embargo el problema es que como seres humanos que somos tendemos a no rezar lo suficiente o algo cortito, muchas veces se nos olvidan los rezos y suplicas a Dios…..pero esto no solo le pasa al nuevo pueblo de Dios, también el Antiguo pueblo de Dios tenía tendencia a olvidarse de los mandamientos de Yavhe y por ello tenía que usar instrumentos para no olvidarse…..estudiemos los siguientes pasajes del AT:

Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Yavhe vuestro Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla;
2 para que temas a Yahve , guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados.
Deuteronomio 6:1-2

Aquí Yavhe dice que deben guardar sus estatutos, mandamientos y Decretos, tanto ellos como sus hijos, deben guardarlos todos los días de su vida.

6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;
7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
Deuteronomio 6:6-7

Fijemonos, las palabras que Dios les acaba de pronunciar “ Dios uno es, Amaras a Dios con todas tus fuerzas” v.4 y 5 les dice que deben REPETIRSELAS A SUS HIJOS, hablar de esto en sus casas, cuando anden  por el camino, al acostarse, al levantarse. Vemos no hay nada de malo en repetir palabras de Dios en diversos momentos del día y en guardarlas en el corazón. Esto es una catequesis que los padres judíos debían dar a sus Hijos, y los de su casa.

Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos;
9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.
Deuteronomio 6:8-9

El Señor les pide las aten en su mano, las escriban en las puertas de la casa, en los postes, esto era para que no se olvidaran de ello….si esto resulta fácil olvidar, cuanto más fácil resultará olvidarnos de orar.

Pero no es la única vez que el pueblo de Israel hizo esto para acordarse de los mandamientos de Dios, en otra ocasión también tuvo hacer algo similar, esto se nos cuenta en el libro de los Números:

Y Dios habló a Moisés, diciendo:
38 Habla a los hijos de Israel, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul.
39 Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Yahve, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis.
40 Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios.
Numeros 15:38-40

Dios desea su pueblo sea Santo, por lo tanto les dice que en sus vestidos hagan franjas y en cada franja pongan un cordón azul, es decir, hacen tiras en los vestidos y un nudo azul en ellas, esto les tiene que servir para recordar los mandamientos de Dios y ponerlos en obra, de esta forma llegaran a ser Santos.

Pues bien, esto es básicamente el uso nosotros damos a la camándula, o rosario: acordarnos de que debemos orar a Dios, para llegar a ser Santos, con esto podemos ir recordando todas las oraciones le dirigimos a Dios, sin olvidarnos de ninguna, al fin y al cabo para eso se cuenta para que no nos olvidemos…..

Después de esto pregunto yo a los hermanos protestantes:

¿deberíamos quitar a los niños el ábaco con el que aprenden a contar, o deberíamos proscribir el empleo del Apocalipsis, que emplea el verbo típico para contar con piedrecillas o guijarros como es psefizo (Ap 13,18, cf Ap 2,17).?

Yo creo que no, porque contar piedrecitas, o guijarros, no es algo malo, si se enfoca al Dios verdadero, tampoco es malo atarse un cordón azul en las tiras de tu vestido para recordar la ley de Dios verdad?

El verbo ψηφισάτω que se usa en Apoc 13:18 significa literalmente “usar  piedras para contar”. Se usa :

Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis. Apoc 13:18

San Juan indica que se usen piedras para contar el número de la bestia, esto es 666.

El mismo verbo es usado por Jesús aquí:

Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?
29 No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él,
Lucas 14:28-29

Donde nos da una enseñanza sobre la construcción de una torre, antes de construirla tenemos calcular los gastos, ese cálculo se realiza con piedritas….asi que contar piedritas no es nada pagano…..o acusaremos a Cristo de mandar hacer algo pagano, ES DECIR CONTAR CON PIEDRECITAS???? por otro lado, no quedemonos en construir una torre, esa torre somos nosotros, nuestra fe, las oraciones ayudan a construir y cimentar esta fe, como no contar con piedrecitas las oraciones necesarias para cimentar y consolidar nuestra fe?


3.- ¿ES VERDAD QUE EL ROSARIO VIENE DEL PAGANISMO?

Pasaremos ahora a analizar esta afirmación….los hermanos protestantes sabiendo que en otras religiones como el budismo, hinduismo, islam, se usan también rosarios, acusan vagamente de que el rosario católico es una copia de los rosarios de estas religiones.

El uso de los rosarios entre los paganos es, sin duda, de mayor antigüedad que entre los  cristiana; pero no hay pruebas que demuestren que esta última se deriva de la antigua, tampoco hay evidencias de que hay que establecer una relación entre cristianos devociones y las   formas. de la oración paganas. No existe un solo documento, texto que demuestre que el rosario católico fue copiado de culturas asiáticas o mahometanas….de hecho mucho antes que los musulmanes usaran los rosarios, los cristianos ya contaban sus oraciones con piedritas como veremos posteriormente.

He consultado varias enciclopedias seculares y una de ellas protestante sobre el origen y uso del Rosario:

ENCICLOPEDIA BRITANICA:  “En el cristianismo dicha práctica fue adoptada en el tercer siglo por los monjes orientales.”

NEW WORLD ENCICLOPEDIA: Existen diferentes puntos de vista sobre la historia del rosario. Según la tradición católica, el rosario se le dio a Santo Domingo en una aparición de la Santísima Virgen María en el año 1214 en la iglesia de Prouille. Esta aparición mariana recibió el título de Nuestra Señora del Rosario. [4] Sin embargo, la mayoría de la investigación académica sugiere un desarrollo más gradual y orgánica del rosario. [5]
. Oraciones con cuentas como el rosario pueden haber comenzado como una práctica por los laicos de imitar la liturgia monástica de las Horas, durante el curso de la cual los monjes oraban los 150 Salmos diaria. Como muchos de los laicos e incluso monjes laicos no sabían leer, sustituyeron 150 repeticiones del Padre Nuestro (Pater noster en latín) de los Salmos, a veces usando una cuerda con nudos en él para mantener una cuenta exacta

DICCIONARIO OXFORD DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO ( DEL SACERDOTE ANGLICANO JHON BOWKER):

En la devoción cristiana y católica, consiste en recitar 5 grupos de 10 ave marias precedidos de un Padre Nuestro y seguidos de un Gloria.

Los rosarios son también usados en otras religiones ( Budismo , Hinduismo)


En ninguna de estas enciclopedias se dice que el Rosario cristiano o católico provenga del paganismo….cual es la fuente de dicha afirmación? Seguramente la mente enferma de algún fundamentalista sectario…..afirmación realizada sin pruebas, sin pruebas puede ser negada, bien aquí se han dado pruebas de tres enciclopedias diferentes que no relacionan la camándula católica con la de otras religiones.

A estos fundamentalistas les recuerdo que San Pablo en Tito 1:12 cita a Epiménides de Atenas, en Hechos 17:28-29 a Arato de Silicia y no por eso afirmamos la Biblia es pagana y no debe ser usada como lectura verdad? En Génesis 44:15 se dice que José sabe “adivinar”, y de todos es sabido que la adivinación era una práctica pagana y ni Dios ni nadie le condenó…..alguien acusaría a el Patriarca José de Pagano????

En los montes de Palestina se adoraban divinidades paganas (Dt 12,2; 2 Crón 21,11; 28,4; Is 65,7): Cristo solía orar en los montes (Mt 14,23; Lc 6,12). ¿Ello significa que también él veneraba tales divinidades? ¿Era Cristo pagano?

Que existan coincidencias en cosas con los paganos, no significa la persona, la fe, el objeto y su uso sea pagano…..

Acusar a los católicos de que el uso de camándulas es pagano, sería también acusar a los mismos protestantes de paganos ya que tanto Anglicanos como Luteranos usan “Rosarios” o “instrumentos para orar”:

El Reverendo Lynn Baumann creó el rosario anglicano a mediados de los ochenta como ayuda para las plegarias contemplativas. ( El reverendo Lynn pertenece a la Iglesia Episcopal de Estados Unidos).

El rosario anglicano está compuesto de 33 cuentas, mientras que el rosario católico tiene 59. El rosario anglicano se divide en cuatro semanas de siete cuentas cada una, y el rosario católico se divide en cinco décadas de 10 cuentas. Una sola cuenta separa las semanas y las décadas en ambos rosario. El rosario católico tiene un crucifijo y una pequeña medalla de metal, pero el rosario anglicano usualmente tiene una cruz sencilla.


Martin Lönnebo, obispo emérito de la diócesis de Linköping de la Iglesia Luterana sueca, invento el denominado “rosario luterano”( Frälsarkransen)// brazalete de oración// , son un conjunto de 18 granos, algunos asaltos y algunos alargados, dispuestos en un patrón irregular. Cada uno tiene su propio significado como un estímulo y un recordatorio para la meditación, aunque también pueden utilizarse para la oración repetitiva.

¿Acusarán estos hermanos a sus hermanos episcopalianos y luteranos de haberse paganizado?

Como veníamos diciendo, otras religiones también usan cuentas con alguna finalidad religiosa, en el caso del Islam se trata de un conjunto de entre 33 y 99 granos de ámbar para recitar los 99 nombres de Alá (hispanización de la palabra árabe Al-láh). Entre hinduistas y budistas se emplean 108 granos (112 del budismo japonés). En el budismo los granos indican los 108 pecados de la humanidad. En el hinduismo se usan para recitar los nombres de una deidad son también 108 esferitas.

Mientras ellos lo usan para indicar pecados, o deidades, o nombres de Alá, nosotros lo usamos para recordar las oraciones que hacemos a Dios, para meditar cada misterio cristológico del Rosario, luego la finalidad es totalmente distinta, por lo que no puede existir comparación lógica posible.


4.-EL VERDADERO ORIGEN DEL ROSARIO:

En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra rosario significa “corona de rosas”.

Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.

El instrumento que sirve para rezar el Santo Rosario, es decir, la camándula, tiene origen muy antiguo. Los anacoretas orientales usaban piedritas para contar contar el número de las oraciones vocales. En los conventos medioevales los hermanos legos, dispensados del rezo del Salterio por la poca familiaridad con el latín, completaban sus prácticas piadosas con el rezo de los "Padrenuestros". Para llevar la cuenta, San Beda, se había inventado una colección de granos insertados en una cuerda.

La camándula, pues, era la "herramienta" que utilizaban las personas sencillas que no sabían leer o que no tenían libros, para reemplazar el rezo del Salterio, es decir, los 150 Salmos de la Biblia que los religiosos tenían que rezar cada semana. Aquellos que no podían rezar los 150 Salmos de la Biblia, los reemplazaban por otras 150 oraciones, como por ejemplo: Padrenuestros, Credos, Ave María, etc.

Encontramos la camándula por ejemplo en la vida del Abad Pablo (Egipto 341 dC),)que solía tomar trescientos guijarros en su regazo como contadores y dejaba caer de uno en uno  que  correspondían al número de oraciones que era su costumbre de decir todos los días.

En el siglo VIII para rezar los penitenciales, que muchas veces eran 20, 50 o más se usaban cuerdas con perlas, conocidas  como PADRENUESTROS.

un collar de cuentas se conserva en Bélgica  se dice que fue enterrado con la abadesa Gertrudis santa (m. 659).

A principios del siglo VIII, Venerable Bede (m. 733) da fe de que las iglesias y lugares públicos en Francia e Inglaterra tenían camándulas disponible para el uso de los fieles.

¿Ahora bien como surge el rezo del Rosario?

El rezo del Santo Rosario surge aproximadamente en el año 800 a la sombra de los monasterios, como Salterio de los laicos. Dado que los monjes rezaban los salmos (150), a los laicos, los cuales en su mayoría no sabían leer, se les enseñó a rezar 150 Padres nuestros. Al pasar el tiempo, se formaron otros tres salterios con 150 Aves Marías, 150 alabanzas en honor de Jesús y 150 alabanzas en honor de María.
En el año 1365 se hizo una combinación de los cuatro salterios, dividiendo las 150 Aves Marías en 15 decenas y poniendo un Padre nuestro al inicio de cada una de ellas. En 1500 se estableció, para cada decena, la meditación de un hecho de la vida de Jesús o María, y así surgió el actual Rosario de quince misterios.

La palabra Rosario significa 'Corona de Rosas'. La Virgen María ha revelado a muchas personas que cada vez que rezan un Ave María le entregan una rosa y por cada Rosario completo le entregan una corona de rosas. La rosa es la reina de las flores, así que el Rosario es la rosa de todas las devociones y por lo tanto es la más importante.

El Santo Rosario es considerado como la oración perfecta porque junto con el esta aunada la majestuosa historia de nuestra salvación. Con el rosario de hecho, meditamos los misterios de gozo, de dolor y de gloria de Jesús y María. Es una oración simple, humilde como María. Es una oración que podemos hacer con ella, la Madre de Dios. Con el Ave María la invitamos a que rece por nosotros. La Virgen siempre nos otorga lo que pedimos. Ella une su oración a la nuestra. Por lo tanto, ésta es más poderosa, porque María recibe lo que ella pide, Jesús nunca dice no a lo que su madre le pide. En cada una de sus apariciones, nos invita a rezar el Rosario como una arma poderosa en contra del maligno, para traernos la verdadera paz.
El Rosario esta compuesto de dos elementos: oración mental y oración verbal.

En el Santo Rosario la oración mental no es otra cosa que la meditación sobre los principales misterios o hechos de la vida, muerte y gloria de Jesucristo y de su Santísima Madre.

La oración verbal consiste en recitar quince decenas (Rosario completo) o cinco decenas del Ave María, cada decena encabezada por un Padre Nuestro, mientras meditamos sobre los misterios del Rosario.

La Santa Iglesia recibió el Rosario en su forma actual en el año 1214 de una forma milagrosa: cuando la Virgen se apareciera a Santo Domingo y se lo entregara como un arma poderosa para la conversión de los herejes y otros pecadores de esos tiempos. Desde entonces su devoción se propagó rápidamente alrededor del mundo con increíbles y milagrosos resultados.

 4.-¿ES BIBLICO EL ROSARIO?

En el Rosario rezamos el Padre Nuestro, Ave Maria y Gloria, todas ellas estan en la biblia:

*El Padre Nuestro está en la Biblia. Mt 6,9-13
* Gran parte del Ave María está en la Biblia. Lc 1,28-55: Jn 2,1-11
*El Gloria (Alabanza trinitaria) está en la Biblia 2 Cor 13,13-14

Los misterios del Rosario también son biblicos:
Misterios gozosos:
Primer misterio: La Encarnación del Hijo de Dios Lc 1,26-38
Segundo misterio: La Visita de María a Isabel Lc 1,39-45
Tercer misterio: El nacimiento de Jesús Lc 2,1-7
Cuarto misterio: La Presentación del niño Jesús Lc 2,22-34
Quinto misterio: Perdido y hallado en el templo Lc 2,41ss
Misterios Dolorosos:
Primer misterio:La oración de Jesús en el Huerto Mc 14,32-38
Segundo misterio: La Flagelación de Jesús Mc 15,15
Tercer misterio: La Coronación de espinas Mc 15,16-19
Cuarto misterio: Jesús con la Cruz a cuestas Mc 15,21-22
Quinto misterio:Crucifixión y muerte de Jesús Jn 19,18-30
Misterios gloriosos:
Primer misterio: La resurrección de Jesucristo Mt 28,1-6
Segundo misterio: La Ascención de Jesús Mc 16,19-20
Tercer misterio: La Venida del Espíritu Santo Hech 2,1-4
Cuarto misterio:La Asunción de María Cant 6,10
Quinto misterio:La coronación de María Ap 12,1ss
Misterios de la Luz
Primer Misterio: Su Bautismo en el Jordán Mc 1,9-10
Segundo Misterio: La autorrevelación en las bodas de Caná Jn 2,1-11
Tercer Misterio: El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión Mc 1,15
Cuarto Misterio: La Transfiguración Mc 9,2-8
Quinto Misterio: La Institución de la Eucaristía. Lc 22, 19

También las letanias Marianas tienen un fuerte argumento biblico, aqui algunas de ellas:

Madre de Jesucristo; Mat 1:18; Hech 1, 14.
Madre de la Divina Gracia; Lc 1:26-38 (Jesús es la Divina Gracia).
Madre Purísima; Lc 1:28 (gr. Kejaritómene).
Madre virginal; Lc 1:34 “¿Cómo puede ser eso, si yo soy virgen?”.
Madre sin mancha; Lc 1:28, Is 7:14.
Madre inmaculada; Lc 1:28, Is 7:14.
Madre amable; Lc 1:39-56, (Cuidó de su prima Isabel estando ella misma en cinta).
Madre del buen consejo; Jn 2:5, (“Hagan lo que Él les diga…”).
Madre del Creador; Jn 1:1-3, (Todas las cosas fueron hechas por EL..,)
Madre del Salvador; Apoc 12:5, (Jesucristo es el Salvador del mundo).
Virgen prudentísima; Lc 2:19.51, (Guardaba estas cosas en su corazón).
Virgen digna de veneración; Luc 1:42, (¡Bendita tú entre las mujeres!).
Virgen digna de alabanza; Lc 1:48, (“me llamarán bienaventurada”)
Virgen poderosa; Gen 3:15; Jn 2:5.
Virgen fiel; Juan 14:19-25. (Cf. Mar 14:27 “Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas”.)
Espejo de justicia; Sab 7, 26-29.
Trono de sabiduría; Lc 1:35. "El Espíritu Santo descenderá sobre ti.” Cf. Hch 1:8; Ecle 24 1:3-4, 8-12, 19-21.
Causa de nuestra alegría; Lc 1:44; Lc 2:10, (Díjoles el ángel: No temáis, os anuncio una gran alegría que es para todo el pueblo)
Vaso espiritual; Lc 1:44 “Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de alegría en mis entrañas.”
Vaso digno de honor; Prov 31:30; (Cf Lc 1:35 “el hijo engendrado será santo…”)
Vaso insigne de devoción; Prov 31:30; Luk 1:28 (Entrando [el angel] le dijo: “Salve”, llena de gracia…")

5.-¿ES EL ROSARIO UNA VANA REPETICIÓN?
Frecuentemente en los círculos protestantes fundamentalistas se nos acusa de usar vanas repeticiones en las oraciones como el Rosario, la Coronilla de la divina misericordia etc, y esas oraciones están condenadas explícitamente por Jesús en Mateo 6:7.

Con esto, intentan asustar y confundir al católico poco formado, sacan de contexto la cita biblica y la usan como pretexto para además de asustar al católico, atacar directamente la doctrina, y sus practicas religiosas o de piedad. ¿Es cierto que Mateo 6:7 condena las oraciones repetitivas? Pasaremos a analizar dicho versículo a la luz de las Escrituras.

1.- ANALIZANDO EL CONTEXTO EN EL CUAL FUE DICHO.

Cuídense de no hacer sus obras de justicia delante de la gente para llamar la atención. Si actúan así, su Padre que está en el cielo no les dará ninguna recompensa.

2 »Por eso, cuando des a los necesitados, no lo anuncies al son de trompeta, como lo hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para que la gente les rinda homenaje. Les aseguro que ellos ya han recibido toda su recompensa.3 Más bien, cuando des a los necesitados, que no se entere tu mano izquierda de lo que hace la derecha, 4 para que tu limosna sea en secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. Mateo 6:1-6

Cuando ayunen, no pongan cara triste como hacen los hipócritas, que demudan sus rostros para mostrar que están ayunando. Les aseguro que éstos ya han obtenido toda su recompensa. Mateo 6:16

Nuestro pasaje se encuentra entre estos dos, por lo que es necesario entender ambos para poder dar un sentido exacto al versiculo 7. En ambos se esta haciendo una comparación o contraste entre la verdadera piedad y la falsa o hipócrita. Es decir, se esta hablando de no caer en el orgullo pretencioso, en la irreverencia a las obras de piedad y caridad cristiana, que es lo que hacen los hipócritas. A estos mismos, a los fariseos judios se les acusa de pretenciosos también aqui:

Tengan cuidado de los maestros de la ley. Les gusta pasearse con ropas ostentosas y que los saluden en las plazas, 39 ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes. 40 Se apoderan de los bienes de las viudas y a la vez hacen largas plegarias para impresionar a los demás. Éstos recibirán peor castigo.Marcos 12:38-40

Cuídense de los maestros de la ley. Les gusta pasearse con ropas ostentosas y les encanta que los saluden en las plazas, y ocupar el primer puesto en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes. 47 Devoran los bienes de las viudas y a la vez hacen largas plegarias para impresionar a los demás. Éstos recibirán peor castigo.Lucas 20:46-47

Es decir, que se critica a los fariseos por ser presumidos, por querer aparentarse los muy religiosos, ocupando primeros lugares, haciendo largas oraciones etc. No se critican las largas oraciones, sino lo ostentoso, lo presuntuoso, y es esto lo que el Señor recrimina y critica también en Mateo 6;1-6 habla de lo mismo. Es en este sentido en el que debe entenderse el versiculo 7. No podemos pronunciar las oraciones sin el debido respeto ni reverencia a Dios, Jesús se refiere a la disposición interna en la oración (Isaías 1: 11-15, Mateo 7: 20-23, 15: 9) Esta disposición interna, es la que sale del corazón, el cual conoce Dios y de ahí pueden salir cosas vanas, sin fondo, parloteo sin sentido solo por sentirnos presuntuosos o presumir de nuestras oraciones, eso es en si lo que se esta criticando en Mateo 6:7, en resumen no debemos orar como hacia el fariseo (Lucas 18:9-14).

2.-ANALIZANDO EL TEXTO ORIGINAL
Existe un error de traducción en la Reina valera en este versiculo, puesto que la palabra usada para "vanas repeticiones" en Mateo 6:7 es  βατταλογησητε , esta palabra es la única vez que se usa en la Escritura, y significa, hablar largamente, parlotear, charla tediosa. La traducción de la RV es mala o al menos tendenciosa, pues insinua que al repetir palabras esto es algo vano y sin sentido.....y esto es lo que Cristo prohibe, pero el significado de βατταλογησητε no es ese, sino el hablar tendiosamente  como hacen los paganos.

Otra forma de comprobar esto es continuar leyendo Mateo 6:7 Y cuando ores, no uses vanas repeticiones, como hacen los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos

Jesús dice los gentiles piensan que son oídos por su “palabrería”, en griego: πολυλογίᾳ que significa, “muchas palabras” hablar mucho. Esto demuestra realmente lo que se condena es el uso de muchas palabras vanas, y no las repeticiones en si.

En la biblia tenemos ejemplos de oraciones paganas, veamos dos casos:

Y ellos tomaron el buey que les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: !!Baal, respóndenos! Pero no había voz, ni quien respondiese; entre tanto, ellos andaban saltando cerca del altar que habían hecho. 1 reyes18.26

Y ellos clamaban a grandes voces, y se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su costumbre, hasta chorrear la sangre sobre ellos.
29 Pasó el mediodía, y ellos siguieron gritando frenéticamente hasta la hora de ofrecerse el sacrificio, pero no hubo ninguna voz, ni quien respondiese ni escuchase.
1Reyes 18:28-29

Aquí se puede ver como los gentiles clamaban sin cesar a Baal, pero este no les respondia, porque Baal simplemente no existía. Eso es vana palabrería, decir palabras a alguien que no existe.

Pero cuando le conocieron que era judío, todos a una voz gritaron casi por dos horas: !!Grande es Diana de los efesios! Hechos 19:34

Diana era una diosa de los efesios, una diosa que no existe, pero los  gentiles de efeso la invocaron durante dos horas, este es otro caso de vana palabrería. El estar tiempo hablando con Dios no es lo que se cuestiona como posteriormente argumentare, sino lo que se muestra es que este tipo de palabrería es vana porque se dirige a un falso Dios.

La charla tediosa, sin sentido, las vanas palabras también son criticadas duramente en las Escrituras:

II Pedro 2:18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.   

II Timoteo 2:16 Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.   

Efesios 5:6 Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 

Nuevamente queda probado que lo que se critica en Mateo 6:7 son las palabras infladas, sin sentido, o vanas, no las repeticiones ni la duración de los rezos.

3.-LA BIBLIA Y EL ORAR CONSTANTEMENTE:

Jesús dio ejemplo de orar durante mucho tiempo, con constancia, varias veces:

Mateo 14:23
Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.

Lucas 6:12
En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.

Los mismos apóstoles siguen su ejemplo y mandan imitarlo:

Efesios 1:16 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mi  oraciones,

1 Tesalonicenses 1: 2 Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, constantemente en nuestras oraciones,

 2 Tesalonicenses 1:11 Con este fin, siempre  orar por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo bien y la actividad de la fe con su poder,

 2 Timoteo 1: 3 Doy gracias a Dios a quien sirvo con una conciencia limpia, al igual que mis padres, cuando me acuerdo de ti constantemente en mi  oraciones.

Estos son ejemplos de peticiones de oración repetidas con insistencia:

Lucas 18: 1-7 Y él les dijo una parábola, en el sentido de que es necesario orar siempre y no desmayar.  [2] Él dijo: "En cierta ciudad había un juez que ni temía a Dios ni respetaba a hombre; [3] y había una viuda en esa ciudad, la cual venía a él y diciendo: Hazme justicia contra mi adversario '. [4] Durante un tiempo él se negó, pero después de esto dijo para sí: `Aunque ni temo a Dios ni respeto a hombre, [5] sin embargo, porque esta viuda me molesta, voy a reivindicar ella, o ella me va a llevar a cabo por su continua que viene. '"[6] Y el Señor dijo:" Oíd lo que dice el juez injusto. [7] Y acaso Dios no justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Va a demorar mucho sobre ellos?

y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Lucas 2:37

 Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y día. 1Timoteno 5:5

orando de noche y de día con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe?1Tesalonicenses 3:10

También en el AT tenemos casos de personas han orado varias veces al día, continuamente, o durante largos periodos de tiempo, esto es algo muy común en el pueblo judio:

4 Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.

5 Y dije: Te ruego, oh Yahvé, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos;

6 esté ahora atento tu oído y abiertos tus ojos para oír la oración de tu siervo, que hago ahora delante de ti día y noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti; sí, yo y la casa de mi padre hemos pecado. Nehemias 1:4-6

Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes. Daniel 6:10

Entonces respondieron y dijeron delante del rey: Daniel, que es de los hijos de los cautivos de Judá, no te respeta a ti, oh rey, ni acata el edicto que confirmaste, sino que tres veces al día hace su petición. Daniel 6:13

I Reyes 17:21





Se tendió tres veces sobre el niño e imploró a Yahvé: «Dios mío, por favor, que vuelva el alma de este niño.

Todo esto prueba el orar durante largos periodos de tiempo no es condenado por la biblia, puesto que tanto en el NT como en el AT tenemos ejemplos claros de ello.

4.-EN LA BIBLIA VIENEN ORACIONES REPETITIVAS

Si realmente fuera cierto Cristo critico la oracion repetitiva entonces no encontrariamos en las Escrituras, ejemplos claros donde se repiten paalabras, pues esto debe ser condenado por Dios, pero tenemos muchos salmos, y otros libros (Daniel, apocalipsis ) donde se manifiestan expresiones dirigidas a Dios que se repiten varias veces. Veamos algunos ejemplos:

Salmo 136 del versiculo 1 al 26 -----Porque para siempre es su misericordia

Salmo 29 del versiculo 3 al 9- Voz de Dios

Daniel 3 del versiculo 57 al 88- Bendecid al Señor.

Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. Apocalipsis 4:8

El mismo Jesús nos dio ejemplo de que podemos repetir palabras al orar:

Mateo 26:39, 42, 44 Y adelantándose un poco cayó sobre su rostro y oró: "Padre mío, si es posible, que esta copa de mí; pero no sea como yo quiero, sino como tú."  .  .  .  [42] De nuevo, por segunda vez, se fue y oró: "Padre mío, si esto no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad."  .  .  .  [44] Así que, dejando de nuevo, se fue y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras.

Marcos 14:39 Y otra vez fue y oró, diciendo las mismas palabras

Por tanto el repetir las palabras en la oración tampoco es condenado en las Escrituras, el mismo Jesús lo hizo, los ángeles lo hicieron, y en el AT se hizo.

Resumiendo:

Mateo 6:7 pide no imitar a los paganos con oraciones vanas, sin fondo, charla tediosa, sin fruto, parloteo.
Mateo 6:7 no prohibe las repeticiones en los rezos.
Mateo 6:7 no prohibe orar durante mucho tiempo y largamente.
Mateo 6:7 pide no imitar a los paganos con rezos sin sentido, a quien no te escucha, cometiendo idolatria.o supersticion.
Mateo 6:7 pide una actitud de corazon, humilde y sencilla al rezar, no ser hipocritas ni querer presumir ante el resto, (fariseos).



Fuentehttp://conocetufe.blogspot.com.es/2009/08/pasajes-biblicos-que-los-catolicos.html




JESUS M. URONES RODRIGUEZ